老回回口头语为什么爱说“胡达”？

 “胡达”与“安拉”的区别从词意上说，这两个词的所指是没有区别的，在伊斯兰中都指至高无上的真主。但放在具体的语言运用环境中去考察，我们却发现二者之间往往有雅与俗、庄与谐的风格差别。有一则流行于宁夏地区的民间笑话：从前，有个河州人从来没吃过包子。一天，有人请他在饭馆里吃包子。这人拿起包子来，端详再三，感叹地说：胡达的机密猜不透，馍馍里头包的肉，没有门没窗子，（肉）从阿达进去的呢？为什么这则笑话矛头直指河州人，据说是当年人们不满河州籍的马家军阀的缘故，这些背景可以略而不论。从语用的角度看，如果文中的“胡达”换成“安拉”，似乎与笑话中讽刺挖苦的气氛不相吻合。这就是说，用“胡达”的语言环境可以随和一些，轻松一些，用“安拉”的语言环境则显得庄重，严肃一些。回族人发感叹时常说“胡达呀！”表示可惜、惊讶等，但不常用“安拉呀！”这样的感叹句表达类似的语气。用“安拉”一词时，通常连说：“安拉乎台尔俩”（至高无上的真主），庄严、肃穆、崇敬的语气与神态随之一并而出。非回族人对这种细微的分别是很难体会的。摘自当代回族学者杨占武先生的论文

胡大呀其实是波斯语一个完整句子，胡大是God，而胡大呀则意为Oh，God。波斯文写作خدايا

“胡大”，更有人情味，“安拉胡”，那是阿訇老儿家才说的。

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